Ilaahow Mirkaa u
cafiyi maayo
Axmed C/samad
Alwaqaar@hotmail.com
Ilaahay
wuxuu dadka amray cadaalad, dulmiga oo lid ku
ahna wuu uga digay. Qof walba iyo shay kasta in
la siiyo xaqiisa oo la dhigo halka uu ku habboon
yahay waxay ka mid tahay cadaalada. In la simo
labo shay oo kala sarreeya ama la kala
saramariyo labo siman mid walba waa cadaalad
daro. In la hormariyo qof Ilaahay dib dhigay ama
la dib dhigo qof Alle hormariyay iyana waa
dulmi. Ma sinna xaq iyo baadil , mana sinna
muslim iyo gaal, jaahilna la mid ma aha caalim,
qof daacad ahina lama sinna dhagar qabe.
Rabbi wuu kala
sarraysiiyay uunka uu khalqay. Waxaa kala
wanaagsan noolaha oo inta caqliga lihi way ka
fadilan yihiin kuwa aan caqliga lahayn. Walxaha
qaarkood kuwa kale ayay ka qiimo badan yihiin
sida dahabku uga sarreeyo naxaasta, goobaha ayaa
iyana la mid ah oo masaajidda iyo suuqyada Alle
waa kala jecel yahay, masaajiddana kan Xaramka
Makka kuwa kale wuu ka fadli badan yahay,
waqtiyada qudhoodu waa sidaa oo kale oo
Laylatulqadrigu la mid ma aha habeenada kale,
maalinta Carafana maalmaha kale ka duwan. Alle
wuxuu karaameeyay dadka, wuxuuna u abuuray sida
ugu toosan. Muslimiinta wuu ciseeyay, wuxuuna ka
saramariyay gaalada oo iyagu duleysan. Dadku
waxay ku kala karaamo badan yihiin Alle ka
cabsiga, culimaduna waxay wax sii dheertahay
mu'miniinta intooda kale, Mu'miniinta oo dhanna
waxaa ka darajo sarreeya Nabiyaasha oo iyaguna
sii kala fadilan, waxaana ugu fadli badan
Rasuulkeenna Muxammad (NNKH), ummaddiisuna
ummadaha kale way ka fadli badan tahay. Alle
Kinaana wuxuu ka dhex doortay ilma Nabi
Ismaaciil, Qurayshna wuxuu ka dhex doortay reer
Kinaana, Banii Haashimna wuxuu ka dhex doortay
Quraysh, Nabi Muxammadna wuxuu ka dhex doortay
Banii Haashim. In dadka, walxaha, goobaha iyo
waqtiyada loo kala hormariyo sida Rabbi u kala
fadilay waa cadaalad, in la is dabamariyo ama la
isku walaaqana waa dulmi weyn.
Qormadan
bilowgeeda waxaan ku caddaynay labo arrimood: a)
in cadaaladu tahay lama huraan, dulmiguna yahay
looma dhawaadaan. b) in Alle kalafadilay
khalqigiisa, sida uu u kala sarraysiiyayna ay
tahay cadaalad, wixii khilaafsanna ay dulmi
yihiin. Hadaba nin muslim ah oo haysta diin xaq
ah oo Ilaahay doortay (islaamnimo), isla
markaana ku abtirsada dadkii Ilaahay doortay
(Banii Haashim) oo Rasuulka (NNKH) la ah qaraabo
ma u cuntantaa in uu midiidin u noqdo nin Alle
dulleeyay (gaal ah) oo haysta diin baadil ah
(Kirishtaanimo), una dhashay dadyawga Banii
Aadamka ugu liita (Xabashi)?. Waxay ila tahay in
qof walba oo miyir qaba ku jawaabayo MAYA.
Hadaba waxaa is weydiin leh haddii taas la arko
waxa lagu fasiri karo. Jawaabtu kama badna labo
midkood: in qofkaasi ka tanaasulay sifaadkii uu
ku mutaystay qiimaha iyo sarraynta Alle siiyay
oo markaas uu la mid noqday kuu kabaha u sido
ama in uu yahay qof waashay oo miyirkii ka tagay
oo aan loo qabanayn tillaabooyinka uu qaadayo.
Gabagabadii Nin Kirishtaan ah ayaa samaystay
XISBI siyaasi ah, markaas ayaa waxaa ku biiray
dhallinyaro carbeed oo muslimiin ah oo waliba
Rasuulka (NNKH) qaraabadiisa ah. Bari dambe ayaa
la mamnuucay xisbigii, lana maxkamadeeyay
xubnihiisii. Ka dib waxaa maxkamadda la keenay
wiilashii reer Banii Haashim ee ku biiray
xisbiga gaalku horkacayo. Deeto qaaligii ayaa ku
yiri wiilashii: Waxaa Ilaahay u dacwooday Rati
(awr). Wuxuu yiri: Ilaahow ninkii I lahaa wuxuu
ii gaystay dhibaatooyin fara badan waana u wada
cafinayaa marka laga reebo hal dambi. Ilaahay
wuxuu yiri: oo waa maxay dambiga aadan u
cafiyayn?. Wuxuu ku jawaabay: Ilaahow annaga oo
ah labaatan rati ayuu DAMEER nagu daba
xiriiriyay (dameerka ayaa hogaaminaya
awrta)!!!.
Axmed C/samad
Alwaqaar@hotmail.com
Afeef: Aragtida
qoraalkan waxaa leh qoraaga ku saxiixan